Toutes les sociétés reconnues sont tenues de participer aux festivités carnavalesques en fonction d'une réglementation souple et admise par tous.

Cette réglementation a principalement trait à la tenue des sociétaires, au respect des traditions et des programmes ainsi qu'à l'entente entre les groupes. Elle détermine également un certain nombre de critères permettant l'obtention du subside communal.

Elle prévoit ainsi 5 sorties obligatoires : une soumonce en batterie, la générale en musique et les dimanche, lundi et mardi du Laetare.

Durant l'année, les responsables des groupes participent aux réunions mises sur pied par le comité des fêtes afin de préparer ces journées de fête et pour régler tout autre problème relatif au folklore. Les décisions sont généralement prises à l'unanimité et dans l'intérêt de l'ensemble.

Les programmes des festivités règlent les formations et les dislocations des différents cortèges ainsi que des rondeaux.

En dehors de ces contraintes, les groupes ont la liberté d'évoluer à leur guise dans les rues et de visiter les cafés de leur choix.

Les sociétés tiennent elles-mêmes de nombreuses réunions pour organiser leur fonctionnement interne et leurs activités de l'année.

Elles déterminent leur budget en tenant compte des cotisations (mises) de leurs membres, des résultats des organisations et du sponsoring.

Groupe d'africains fondé par F.Grenier au Cercle Saint-Germain (+/- 100).Ils sortent d'abord en batterie, puis en musique.Aprés une dissolution en 1997,les Wa Wa reviennent en 2009 sur la scène du folklore chapellois.

En 2009, un groupe d'amis décide de créer une nouvelle société basée sur la camaraderie et le plaisir du carnaval.

Les t'chamaïcains et leur tenue bariolée aux couleurs de la Jamaïque ajoute une touche d'exotisme et de fun à notre Laetare.

Créée en 1967 par une équipe de passionnés de folklore, la société des Gilles et des Dames de l'Aurore compte une septantaine de membres.

Le groupe de dames, particulièrement actif, présente de somptueux costumes lors de chaque carnaval

C'est en 1919 que la société des Gilles Joyeux a vu le jour.

Le 28 novembre 1974, la société fut invitée par l'Administration Communale de Chapelle-lez-Herlaimont, pour recevoir le titre de "Société Royale".

Depuis la société continue son petit bonhomme de chemin en maintenant l'esprit "ouvrier" qui est toujours le sien.

Fondée en 1922, la société participa à son premier carnaval une année plus tard.

L'appellation de la société provient sans doute de la distinction qu'il convenait de faire dans les années 20 avec un autre groupe de gilles munis de petits chapeaux.

La société des Gilles à Hauts Chapeaux ne s'est jamais adjointe un groupe de dames.

A l'encontre du conformisme des sociétés de Gilles, les Pierrots, Noirs dont la création remonte en 1926, admettent les dames.

Le costume folklorique porté par les membres de ce groupe est inspiré du traditionnel habit connu de la Commedia DEL ARTE, à la différence de la couleur noire et de la garniture de large boutons blancs.

Le pierrot chapellois porte sur la tête une espèce de toque et autour du cou, une collerette blanche bordée de noir.

Il porte un panier d'osier décoré et distribue des oranges sanguines durant le carnaval.

L'autre particularité, est la musique typique qui accompagne la société. Un son d'air populaire très entraînant.

A l'origine, les étudiants de la localité se costumaient et suivaient les diverses société de Gilles et Pierrots chapellois. En 1969, l'idée de créer une société carnavalesque vit le jour.

Habillés d'un tablier blanc personnalisé, les Boute en train sont accompagnés d'une batterie et d'une musique sur les airs de gilles et de fantaisie

Créé en 1976, la société des Paysans maintient chaque année certaines traditions particulières.

Le lundi de laetare, elle se singularise pour rejoindre St-Germain, lieu de la formation du cortège du soir. C'est ainsi qu'au lieu de descendre de la Place de l'Hôtel de Ville par l'artère principale (rues Robert et de Gouy), la société emprunte des rues désertes pour se retrouver dans le bas de la rue Haute.

En 1997 le public a pu découvrir une nouvelle société: Les Tchap'loûs. L'idée de la création d'un groupe original, mixte et articulé autour des géants, qui étaient apparus quelques semaines plus tôt, fut ainsi adoptée.
La dénomination de la société
 "Les Tchap'loûs" est la traduction dialectal du mot chapellois.
Elle fait référence à Battisse et à Philomène, les deux géants de la localité ainsi qu'à Poupous el Tchat, symbole de la Cité.

La conception du costume, signé du maître plasticien Xavier Pourbaix, est inspirée de son géant "Poupous" et de Felix Sylvestrix. D'autres tenues plus simples seront réalisées pour les enfants, les porteurs et les accompagnateurs qui guident les géants.

Une batterie spécialement formée par de jeunes tamboureurs et une musique découverte dans un autre carnaval de Laetare accompagnent les Tchap'loûs en interprétant les airs traditionnels des gilles.


La société a d'emblée instauré en sein, un certain nombre de coutumes qui contribuent à caractériser son originalité et son esprit:
- Le ramon ou panier est couvert d'un velours gris et surmonté d'une tête de souris.
- Des "miaou" sont scandés lors de certaines reprises de la batterie
- A l'occasion des journées carnavalesques, des pièces de monnaie en chocolat sont distribuées au public.

Contrairement à d'autres carnavals de la région, Chapelle a continué à faire appel à des groupes folkloriques extérieurs pour agrémenter son cortège du dimanche. Si certains s'en plaignent, d'autres apprécient cette conception et plus spécialement l'important public étranger à la localité.

Depuis 1976, le cortège revêt un caractère international. Plus d'une centaine de groupes en provenance des Pays-bas, de France, d'Allemagne, du Luxembourg, d'Italie, des Antilles et bien sûr de Belgique ont été ainsi présentés.

Il faut ici rendre hommage aux groupes locaux qui ont toujours marqué leur accord sur cette initiative qu'ils considèrent comme un apport important au succès du Carnaval.

Il a d'ailleurs toujours été convenu que cette mesure pouvait être allégée ou supprimée à partir du moment où les sociétés chapelloises seraient mises en péril. Les groupes étrangers ont pourtant toujours créé des problèmes quant à leur intégration dans le cortège.

Leur allure rapide et le besoin d'espace nécessaire à leur évolution, les ont fait placer en différents endroits du cortège. Actuellement, ce sont eux qui défilent les derniers devant l'Hôtel de Ville.

L'Ecole du Cirque "Pré en Bulle" est reconnue comme centre d'expression et de créativité par les instances culturelles de la Province de Hainaut et de la Communauté Française.

Intégré au cortège depuis plusieurs années, le Pré en Bulle offre un spectacle basé sur les numéros de cirque. On y retrouve: jongleurs, monocyclistes, échassiers, acrobates, clowns, magiciens et cracheurs de feu.

Depuis les années 80, le comité des fêtes incite à la participation spontanée et active de la population chapelloise et de la région en mettant sur pied un concours de masques et de travestis ouvert à tous.

Ceux-ci prennent place dans le cortège derrière les sociétés locales de leurs choix. Après le passage obligé devant l'Hôtel de Ville, ils se rassemblent dans la salle communale pour attendre le verdict du jury. Ils seront, la plupart du temps, tous récompensés.
Grâce à cette initiative, les masques et les travestis sont parfaitement intégrés dans le folklore chapellois dont ils constituent d'ailleurs une des caractéristiques importantes.


Chaque année, ils sont plusieurs centaines à se faufiler et à danser dans les rues de dimanche après-midi.
Le comitè des fêtes

Chargés de l'organisation et la coordinations des carnavals de l'entité chapelloise (Chapelle-Piéton-Godarville), les comités sont à la fois acteurs de progrès, partenaires sur le terrain et conciliateurs. Ils sont également à la base d'une démarche collective, d'une cohésion permettant le développement harmonieux d'un ensemble.

Créé en 1998 à l'initiative de Monsieur Giovanni Saint-Ghislain, L'école de tambours accueille une bonne vingtaine d'élèves répartis par catégorie d'âge.

A l'issue de l'année scolaire, les élèves se présentent devant un jury de spécialistes. Les meilleurs constitueront la base de la batterie de l'Ecole qui se produira à l'occasion du carnaval.